گاتها --- سروده های آسمانی زرتشت :

   بقلم : موبد فیروز آذرگشسب  --- قسمت دوم :

   همانطور که در قسمت قبل ذکر گردید ، گاتاها دارای هفده فصل بوده

  و هر کدام از گات ها دارای وزن و آهنگ بخصوصی است که بدون کم و کاست به دست ما رسیده

  و از دست حوادث روزگار ایمن مانده است ، علت آن نیز به نظم بودن این سروده ها است

  که بهتر در حافظه ها مانده است.

 برخی از گاتاها دارای سه مصرع شانزده سیلابی و چهل و هشت سیلابی

  و برخی هم دارای شش مصرع دوازده و هشت هجایی می باشند.

  بطور مختصر می توان گفت کهن ترین ، نغزترین ، پرمغزترین ، اندیشه برانگیزترین ،

  والاترین و مطمین ترین بخش اوستایی را گاتاها تشکیل می دهند .

  اکنون ببینیم گاتاها راجع به چه موضوعاتی بحث می کند.

  مهمترین و عمده ترین بخش گاتاها به یکتاپرستی ، طرز شناخت پروردگار یکتا

  و توضیحاتی راجع به مزدا اهورا هستی بخش یکتا و دانا و راه رسیدن به او اختصاص داده شده است.

  در گاتاها با صراحت تمام اشوزرتشت را نخستین آموزگار بشر و مبشر یکتاپرستی مطلق می شناسد،

  چنانکه در بند نهم از هات چهل و شش اشنودگات می خوانیم :

  (( کیست آن راد مرد بزرگ و نخستین آموزگاری که به ما آموخت تو را ای پروردگار ،

  شایسته ترین ذات مورد ستایش بشناسیم و تو را داور پاکِ کردارها و سرور راستی بدانیم . ))

  بطور مسلم این رادمرد بزرگ کسی دیگر جز وخشور (پیامبر) بزرگ ایران نمی باشد

  که در 3500 سال قبل از میلاد برای ارشاد بشر به سوی یکتاشناسی برانگیخته شد .

  در زمانی که موهوم و خرافات و جهل و نادانی سراسر ایران را فرا گرفته بود

  و خدایان پنداری بیشتر مورد توجه و احترام بودند

  و نیازها و فدیه های خونین برای جلب رضایت آنها انجام می شد ،

  اشوزرتشت مردم را به پرستش یکتا خداوند بی همتا و آفریننده ی کاینات دعوت فرمود

  و تنها او یعنی اهورامزدا (هستی بخش دانای بزرگ یا خداوند جان و خرد) را

  سزاوار ستایش و پرستش می شمرد و در بند 11 از هات 44 یسنا چنین فرمود :

  (( ... پروردگارا می دانم که تو مرا برای انجام این کار بزرگ به عنوان نخستین آموزگار برگزیده ای ... ))

  اشوزرتشت به عنوان نخستین آموزگار بشر برای ارشاد مردم بسوی یکتا شناسی و راستی برگزیده شد

  و خود را موظف می داند تا در انجام این کار بزرگ که جز ارشاد و رهبری مردم جهان چیز دیگری نیست

  منتهای کوشش خود را بنماید.

  در تایید این گفتار که اشوزرتشت اولین آموزگار و مبشر یکتاپرستی در جهان بوده است

  در بند سوم از هات بیست و هشت اهنودگات می خوانیم :

  (( ای هستی بخش دانا ، ای اشا و ای وهومن (مظاهر راستی و پاکی، اندیشه نیک و مهرورزی به مردم)

  اکنون سروده هایی می سرایم که پیش از این کسی نسروده است . ))

  همچنین در بند اول در هات 31 یسنا آمده است که :

  (( ای جویندگان دانش ، اکنون آموزشها و پیام هایی را که تابحال شنیده نشده است

  برای شما آشکار خواهم ساخت.))

  این دو بند به نحوی نشان می دهد که قبل از اشوزرتشت کسی به عنوان آموزگار و رهبر بشر

  ظهور نکرده بود است.

  ضمنا برای شناخت پروردگار یکتا میفرماید

  بدیده ی دل رجوع کنید زیرا فهم و درک خداوند یکتا از راه اندیشه امکان پذیر نیست

  چنانکه در بند هشتم از هات 31 یسنا آمده است :

  (( ای خداوند جان و خرد هنگامی که در اندیشه ی خود تو را سر آغاز و سرانجام هستی شناختم ،

  با دیده ی دل دریافتم که تویی سرچشمه ی منش پاک ،

  که تویی آفریننده ی راستی و داور دادگری که کردار مردمان جهان را داوری می کنی. ))

  و در تایید این موضوع باز در بند هشتم از هات 45 اشتودگات میفرماید :

  (( چون اهورامزدا را با دیده ی دل دیده ام

  کوشش خواهم کرد با سروده های ستایش توجهش را بسوی خود جلب کنم ،

  با اندیشه و گفتار و کردار نیک و در پرتو ی راستی و درستی دریافتم که

  اهورامزدا، هستی بخش دانا و پروردگار یکتا است ،

  بنابراین نیایش قلبی و ستایش خود را به بارگاه مقدس اش نیاز می دارم. ))

  در این بند با کمال روشنی  اشوزرتشت ،

  اهوامزدا را تنها هستی بخش دانا و پروزدگار یکتا دانسته

  و او را سزاوار نیایش و ستایش قلبی می داند.

                                                                          ادامه دارد ...